時間：2009年1月16日
地點：印度菩提迦耶 德噶寺
訪問：拿汀斯裡盧翠婷
翻譯：堪布丹傑
文字錄入：琪霏
編輯整理：菩提法燈

盧居士：紮西德勒！法王，這次的噶舉法會已經圓滿結束，我想請問法王，對這次法會的感想，還有，在籌備這個法會中是否法王遇到了一些困難？

法王：從根本上來說，這次是第二十六屆祈願法會，感覺在整體的籌備上都比過去更加圓滿，包括我們這次邀請很多僧眾來參加，僧眾的安排等各方面，法王 說就他個人感覺來講，覺得照顧得比較好，更加圓滿。但是，今年來說，整個祈願法會的工作、還有事情也更多了，有點擴展，包括參與的人數，與會大眾的人數也 越來越多，有很多來自不同國家的朋友都來參加，所以，為了要滿足大家的一個心願，讓大家歡喜，今年法王也特別安排課程，為了西方弟子的課程等等。因此，這 次跟以前歷屆的祈願法會有些不同，有更多一些活動。所以就法王個人來說，他覺得比較累，比較辛苦一些。但是整個法會這次的舉行上面，感覺都是挺容易，而且 挺圓滿的。

盧居士：法王，現在整個世界面對經濟不景氣，大家都覺得心裡很不安和焦慮，那麼我們想請示法王，我們應該以什麼方法才可以改善整個世界的局勢呢？讓大家都安然的度過這個逆境。

法王：現在整個世界的經濟開始下滑，變得非常不好，這可以說是人為的因素所造成的，可以說是因為跟人類的欲求及一種貪求的心有關係的。所以法王覺 得，每一個人，無論你在任何工作崗位上，或者是商業也好，做各種工作的時候，就是由於我們這種不實際的欲求，造成整個經濟下滑的原因。這次經濟下滑的事 件，就是一個很清楚的徵兆。因此，當現在說經濟不好，大家造成很大壓力的時候，還有現在世界變化得這麼快速的時候，更重要的是我們每個人的心要平靜下來， 要找回我們心的喜樂和一種平靜，發掘出我們的心的一種力量跟力，開啟我們心的平靜跟力，這是尤為重要的。如果沒有一種心的平靜的話，因為外在的物質、經濟 等壓力，真的會讓我們非常非常痛苦。所以這時候，無論是什麼宗教，無論是各個行業、各種人，重點是我們每一個人都應該找回我們心的平靜跟快樂，找回我們心 中那個溫暖的、喜樂的家，我們要找回它，然後將心安住在那個溫暖的家裡。

盧居士：法王，在密教裡面有許多的派系，比如說我們學密的人，應該是一師一道呢，還是多研學系？

法王：就藏地的金剛乘教法來說，藏地有很多不同的宗派、不同的傳承，它並不是說當時在印度就有不同的宗派，然後傳到西藏才變成這麼多宗派的，並不 是。可以說，都是因為只有一個法門，就是佛教。當時印度一個佛教，同樣的法教，它傳到了藏地之後，在西藏，藏地因為有不同的地區，不同的上師們，他們講說 這些教法，因此開啟了不同的傳承，在西藏才形成了這些不同的教派。但是從佛法整個法脈上，它是一脈相傳，從佛陀傳承下來的。

對於一個初學者來說，尤其在金剛乘的學習上，一開始最好是一個傳承，跟隨一個傳承，跟一個上師，這樣子來學習，一師一承來學習，這是比較好的。透過一師一 承的學習，先奠定好自己整個佛法的基礎，打好這個基礎之後，再依靠這個基礎之上，可以再多去參訪不同的老師們、上師們，增長自己的學問以及修持的力量。有 基礎了再去參訪其他上師的話，可以說會變成更是自己修持上、學習上的一個莊嚴，而不會變成是一些障礙或者迷惑。

盧居士：請說說這次您去美國之行的感想，比如說西方人和東方人學佛有哪些地方不同？

法王：去年法王到了美國，這是他第一次到國外，所以他也非常重視那次的旅程。美國是二十一世紀非常發達的一個國家，這次去，跟當地的朋友們有一種直 接交流的經驗，跟他們握了手，而且直接給他們留下了問答，這樣的一個會談，所以法王說，對他自己而言，真的是開闊了視野，相信對自己的修持也是有利的，也 是增長。最主要去的原因，也是因為第十六世法王也曾經多次到過美國，在那邊有非常多的法友跟弟子們，二十多年來，在美國的十六世法王弟子，他們都一直期待 著十七世法王能夠蒞臨到美國 ，所以這次去可以感覺到第十六世法王的弟子們，他們對十七世法王來的時候，真的感覺好像是多年沒有見的朋友跟親人，可以感覺到大家內心的那種歡喜和期待。 法王他感受到這種感覺，也覺得非常歡喜。

這次去了西方，也有個感覺，就是更加自由和開闊，不再有那種傳統的一種束縛，到了西方有點是超脫了一般傳統的束縛，而有一種自由的感覺。同樣在西方人的個 性上來說，有很多藏傳的喇嘛、很多上師也到西方弘法，他們教學的方式也是按照傳統藏傳，傳統的方式給予教學，而弟子也很重視這方面的學習。西方人的個性， 他們很喜歡問問題，一件小事情也會不斷的問，不會不好意思，他們很敢問問題，所以法王說，他在回答問題的時候，也會比較符合西方人的個性，然後儘量給予回 答。

盧居士：身為佛弟子，應該怎樣對上師生起虔誠之心，而不是貪愛之心？

法王：我們可以看到依止善知識這方面的教法，還有如何依止善知識的方式等內容，佛陀無論是在大乘也好，小乘也好，在各個經典當中都強調，弟子要如何 依靠一位上師，弟子依靠的時候要具備怎樣正確的發心和行為。同樣，上師在照顧、帶領一位弟子的時候要具備怎樣的動機，要具備怎樣正確的行為。無論是佛經當 中，顯乘也好，密乘也好，或者是很多口訣的教法上，沒有不提到師徒之間關係的，所以這是很重要的一個內容。

首先我們談到一個善知識或者一個上師，它的定義，它的意思是指說，比自己的功德、知識更大的人叫做上師。由於這個原因，弟子視上師是像導師一樣，把他視為 跟一位長者是一樣的。我們如果把老師當成一般的朋友，平輩的朋友的話，這是不行的。因為所謂的上師，他的意思就是我們的一位長者，可以說是我們的一個楷 模，比自己的功德跟知識更充足、更大的一個人，所以弟子要具備正確的發心跟行為。

那麼再來講到上師的部分，他對弟子也是要具備清淨的發心跟行為的，他有一念，就是說主要要帶領弟子走這個善道，甚至最基礎來說，最起碼來說，如果上師自己 有一些過患，有一些錯誤，他不要染汙到弟子，而是盡力的將自己好的、自己的功德、知識傳授給弟子，而不要讓自己的過患染汙到弟子。是這樣的。

盧居士：農曆新年將要來臨了，我們想請法王對廣大的觀眾們開示和說一些祝福的話。

法王：新的一年到了，法王說他自己也過了快24年多了，時間是不會停的，時間是持續一年一年這樣子在過的，我們可以看到，時間不斷在改變的時候，我 們的苦跟樂，就是我們不想要的苦，跟我們想要的快樂，它也隨著時間不斷不斷地在運作、在改變。所以現在來說，時間其實是過得很快的。那同樣，我們苦樂的感 受也很快。在這麼一個快速的時代，我們更應該要把握和專注些什麼？我們如果不努力在正確的取捨上，精進去做的話，在善惡的取捨上，如果不精進、不努力去做 的話，我們很難真正的離苦得樂。因此，新的一年到來了，我們要更精進努力在止惡行善，在正確的取捨上。譬如說我真正要得到什麼，我真正應該捨棄什麼，要很 清楚，更努力去實踐止惡行善以及正確的取捨，這是非常重要的。

最後要祝福所有的觀眾，在新的一年裡，發自內心的祝福每一位都能夠紮西德勒，吉祥如意，還有身體健康，一切工作順利。同時法王會隨時的、永遠的將自己任何一點善業都回向給每一位。謝謝。

資料來源：馬來西亞生命基金會 http://www.myhaitao.org/