時間：2012年02月12日
地點： 印度 菩提迦耶 德噶寺大殿
英文報導：蜜雪兒．馬汀
中譯：林瑞冠、金吉祥女
中文編輯：黃靖雅、释妙竹
攝影：噶瑪善治、班瑪歐色多傑、廖國明

首次在印主法 噶舉瑪哈嘠拉法會

歲末年終之際，藏傳佛法僧團通常會進行瑪哈嘎拉修法，以淨除過去一年的障礙，並且為迎接新的一年做準備。

今年在聖地菩提迦耶，法王在德噶寺舉行為期十天的瑪哈嘎拉法會，內容包括瑪哈嘎拉的灌頂、口傳以及開示。繼12日法會首日的瑪哈嘎拉灌頂後，法會將持續進行到21日。

這次瑪哈嘎拉法會的法本非常特別，它是一部在沉寂數百年之後，在這次法會中，才再度又被法王發掘出、重新修持的殊勝儀軌──那就是第六世噶瑪巴敦殿多傑所著長軌《盡焚嗔恚》。

12日下午，法王給予的是瑪哈嘎里（Mahakali）的灌頂。瑪哈嘎里有許多不同的化現與名字，如惹瑪蒂（Remati）、度蘇瑪（Dusolma）、巴登拉莫（Palden Lhamo）等。就相對層次（世俗諦）而言，瑪哈嘎里是欲界的具大力者；在究竟的層次（勝義諦）上，她是由現象法界的智慧而生起的自生佛母。灌頂結束後，法王給予相關儀軌口傳。

〈儀軌的法本〉

盡焚嗔恚 第六世噶瑪巴所著殊勝長軌

今年所採用的法本是，瑪哈嘎拉最長的儀軌《盡焚瞋恚》，這是由第六世大寶法王通瓦敦殿（西元1416-1453）應第一世的嘉察仁波切帕久敦登之請而所著作的。然而，僧眾們將這法本稱為《疲乏怙主》，因為要花費長時間的唸誦。他們無法了解其中的廣大利益，法本中包含擴展大寶法王的佛行事業、資財與聲望。後來，第八世大寶法王米覺多傑請他的弟子昆丘顏拉（Konchok Yenlak），將儀軌的長度縮短，並且命名這部新法本為《精要版盡焚瞋恚》。現今，這部儀軌以《還淨與祈請儀軌》（The ritual of Mending and supplicate）的名稱為人所知，也是噶舉派寺院與佛法中心普遍使用的版本。

因為第六世法王著作的長版法本，多年來鮮少有人用來修持，因此法本的取得相當困難。第十七世大寶法王在藏地與藏地之外的地方，遍尋不著原始的版本，沒有人見過或聽過這部法本。但是，這一世的嘉察仁波切正好有一份手抄的影本，這似乎是此法本的唯一手稿。他將法本提供給法王，這就是本次菩提迦耶法會法本的來源，總共印製了五百份在法會中供僧眾修法使用。

Bamboo评论：法王在2021年的《第八世噶玛巴米觉多杰自传》中提到过，玛哈嘎拉就是噶玛巴希源自宁玛派家族的护法。也就是说跟佛教没关系，外道的护法。