時間：2012年12月27日 9:00-11:30am
地點：印度 菩提迦耶 正覺大塔及鹿苑公園

2500年前，佛陀為僧團訂定「托缽行腳、平等乞食」制，對僧伽而言，於內是為了破除我慢與分別心，於外則是基於慈悲，以此建立起與眾生的緣分，成為眾生供養的福田；對民眾而言，則可藉由供僧，而累積福德資糧。2500年後，在佛陀成道的菩提迦耶，以嘉察仁波切為首的500餘位僧眾，以莊嚴的威儀托缽行腳，追隨佛陀的足跡。

托缽行腳

27日早上9:00，正覺大塔菩提樹下揚起〈普賢行願品〉的唱頌聲，以嘉察仁波切、堪布東由仁波切、林谷祖古仁波切、德貢嘉謝仁波切為首的僧伽隊伍，身披正式的黃色法袍，在嘉察仁波切左持缽、右執杖的帶領下，從正覺大塔金剛座向鹿苑公園前進。大塔正門外，雀躍迎接的，是另一條層層疊疊的數百米人龍，那是等候供僧的法友，大家手捧各式餅乾、糖果罐，翹首盼望的臉上無不盈滿慶典般的燦爛微笑。

以黃線相隔的人龍旁，是70位維持秩序的護法組藏族學生，及3人一組手持半身高尼龍袋的84位發心菩薩，他們歡欣的臉上還多帶一抹警覺，準備隨時接過仁波切們及僧眾缽內的信眾供養。

包括5位顯教僧眾、9位西方比丘尼、9位漢傳比丘尼及7位越南尼眾的托缽隊伍，緩步踏出正覺大塔正門，僧眾的缽和法杖在晴空下閃爍發光，爾偶襯映在兩側法友歡喜踴躍的臉上。

蔣貢辦公室的丹增多傑先以香水噴灑花瓣，再以花瓣撒道，供養在托缽隊伍將行經的道路上。當托缽隊伍一靠近，信眾的各式大小餅乾、糖果和水果，立刻如瀑布般傾洩入缽內，瞬間盈滿，再由發心菩薩們快速協助倒入尼龍袋內，剛一倒完，又立刻爆滿。

而隊伍旁的千位供養信眾，此時也很有默契的各司其職：內層法友以雙手捧著各種食物，獻供給每一位途經的托缽行者：中層法友則伸出長長的手，盡力碰觸收供的缽；外層法友則或如運輸線般向內供給供養物資，或乾脆瀟灑地往後一退，舉起手機、墊起腳跟，拼命拍下每一個供僧片刻。僧眾一路慈悲無拒的承接潮水般的供養，或伸出持杖的手為信眾加持，因此短短300公尺的托缽路線，走了65分鐘才走完，嘉察仁波切的長銀法杖上，更纏滿了信眾禮敬的哈達。

五百僧眾進用缽飯

另一端的鹿苑公園內，90位行堂組發心菩薩們，從早上7點開始就準備的缽飯，早已烹調妥當，連同法王和仁波切用餐的帳棚、裝飾的鮮花、500人份的餐具、水壺及長百尺的鋪巾等，從9點起陸續自德噶寺餐廳運來；鹿苑公園的蔥翠大草坪上，則鋪上8條藍色長坐墊，及8條用來安置水杯、盤、木湯匙等食具的長紅巾，對坐的各4排座墊之間的草地上，是以菊花、玫瑰和茉莉花瓣等鋪成的噶舉大祈願法會標誌。

10:30，嘉察仁波切帶領的托缽隊伍一踏上草坪，坐在帳棚內的法王和蔣貢康楚仁波切立刻起身迎接，之後法王示意請兩位法王子先行就座，自己則繼續站著迎接整列僧眾一一安坐。堪布東由仁波切入座時，法王步上前去歡迎，並接過法杖，俐落地插入土內。

法王接著逐排視察僧眾的缽是否擺置妥當，直到整列隊伍都已坐定，且由8位沙彌逐一將缽飯雙手捧交給僧眾後，法王方才坐下。打板後，法王與500位僧眾齊誦〈免信施難消咒〉後，共進包括白蘿蔔、花椰菜、小白菜、素羊肉、炸印度餅、水果優格等6菜一飯的缽飯。

餐畢，法王起身接過麥克風說：「這次第30屆祈願法會，有眾多比丘和比丘尼前來參加，我們也為此準備了特殊的齋飯，這些齋飯是由很多發心菩薩，從年紀很小的6歲，到70幾歲的發心菩薩們，特別為大家準備。我們在這裡接受供養的齋飯，也因此跟很多法友、眾生產生了聯繫。我們常說『人要飲水思源』，為了讓這些供養信眾可以圓滿資糧、長壽無病、一切善願能成就，而且來生仍能進入佛門，希望大家以這樣發心，為供養信眾迴向發願。」

法王說：「就像之前跟僧眾說過，在三寶之中，供養僧眾資糧，指的是一種非常殊勝的供養處，因此在三寶中提及的『殊勝供養處』，主要是指僧眾。但是就像經典中所說，殊勝的供養處也要具足戒律，才能成為信眾真實的供養處，希望大家隨時為這些服務的法友祝福。」

法王接著用中文再說一次：「這次第30屆祈願法會行堂和典座煮飯的所有人員，我再次感謝各位的付出和努力，祝福各位此生健康快樂、萬事如意，來世不離三寶上師的庇護，謝謝各位！」

等結齋迴向，僧眾依序離席後，法王還親切召喚服務的法友一同合照，感謝大家在祈願法會這8天期間黎明即起的傾力付出。