[曼達盤]

曼達盤如果是以珍寶等上好的材料製成，小一點也沒有關係，如果像是陶土這樣的下等材質，那麼曼達盤就需要大一點。若沒有物質條件的話，用木板、石板等也可以。如果這樣還做不到，只用意念去想像出曼達盤也是可以的。最主要的還是在觀想。

在修持獻曼達時需要有兩個曼達盤，材質較好、較大的曼達盤用來作為「修持曼達」，另一個則用來作為「獻供曼達」。

在供品方面，最上等的是用金、銀等寶物，中等的是用海螺或是海貝，最普通的則是用藏紅花水浸泡過的米粒等乾淨的穀物。

若是物質條件足夠的話，每次獻供時都要更換新的穀物，如果無法這麼做的話，也可以先準備好一些新的穀物，在每次獻供時加一點在舊的穀物中。之後，這些穀物不能自己享用，應該要用來供養三寶。

（「了義寶藏」系列《大手印了義炬》P137，妙融法師／藏譯中）

■ 法王帶領大眾一起修持獻曼達

在教導完〈獻曼達〉的字義及用途後，接下來是半個小時喝茶跟休息時間，法王說，因為過去上課時，都是三四個小時不停地說法，法王開玩笑說：「但現在這樣的話，時間太長，大家會睡著，所以先休息半小時喝茶。」

今天不是涼爽的日子，群聚的效果就是將室溫升高，因此休息時間一到，大家喝水的喝水、上洗手間的洗手間，一個大會場頓時人聲四起，少有人注意到法王並未離席，仍安住在法座上靜靜看著大家。

在今年擴建的會場壇城上，除了有兩旁延伸的階梯外，最醒目的視覺焦點，當然是最上方特別請印度名師鑄造的大型佛陀聖像，佛像前方是第一世噶瑪巴杜松虔巴的蠟像，而在第一世法王蠟像與跟第十七法王法座中間，則是一座配合本次課程的主題裝置：超過一人高的大型五層「修持曼達」。

休息時間過後，下半堂課程一開始，法王步下法座，先對著大型修持曼達獻花，再帶領大家一同念誦長軌〈獻曼達〉，隨後轉向第一世法王噶瑪巴杜松虔巴獻曼達，接著回座，與大眾隨著維那師一起唱頌短軌〈獻曼達〉：「大地塗香敷妙花，須彌四洲日月嚴，觀為佛國作貢獻，有情咸受清淨剎」，在持續將近一小時的唱頌中，法王不停地以米在手中的「供養曼達」作七推供，帶領大眾一起做「獻曼達」。現場大眾都覺得，有幸隨著噶舉傳承持有者一起做「獻曼達」的修持，真是件幸運的事。這也是今年課程和往年最大不同的地方，除了法王講授聞思內容，還以一半以上時間帶領實際修持。

在〈獻曼達〉四句偈唱頌聲中，現場投影螢幕上時時映現著大佛的雙眼，俯瞰著會場，壇城上方的布幔往兩旁延伸，正中走道兩側高掛的是，所有噶舉大手印黃金珠鬘傳承的金剛上師唐卡，從帝洛巴、那洛巴、馬爾巴、密勒日巴、岡波巴、第一世法王杜松虔巴……一直到第十六世法王讓炯日佩多傑，左右各二十幅唐卡，包括十六世以來所有頭戴黑寶冠的法王噶瑪巴，以及歷代法王的心子們，傳承成就眾俯瞰著後世的弟子們精進的聞思修。

在連續修持100次短軌〈獻曼達〉之後，維那師又帶領大眾修持了一次長軌〈獻曼達〉，才結束今天第一堂課實修的部分。最後，大眾一起唱頌第三世噶瑪巴所著的〈了義大手印祈願文〉，及第一世蔣貢康楚仁波切所著的〈雪域安樂願文〉，迴向後結束今天上午的課程。