時間：2017年2月6日 8:00am-2:00pm February 6, 2017
地點：印度 菩提迦耶 噶舉大祈願會場 Monlam Pavilion, Bodh Gaya, India

法王聖地傳授，噶舉「第一本尊」大灌頂

主題：緣起暨安地儀式

When the Karmapa discussed the special event of the Grand Empowerment of Chakrasamvara during the Winter Debates, he explained, “Usually I do not give many empowerments, only two or three a year, and a grand empowerment from the unexcelled yoga tantra I have only given once before in this lifetime. It was when Tenga Rinpoche was still with us, and he assisted me in giving the vase empowerment from this same Great Empowerment of Chakrasamvara.”

「這真的是很大、很重要的灌頂，未來我大概也不會再給予了。」兩週前，在噶舉辯經法會的《百段引導文》教授圓滿日（1月22日），法王提及即將舉行的勝樂金剛（chakra samkara）大灌頂時，曾如是說到。

法王當時提及，勝樂金剛大灌頂是屬於無上瑜伽部，這是法王此生第二次傳授，第一次灌頂是天噶仁波切仍住世時，法王曾在天噶仁波切指導下，於德噶寺給予過，當時只給予寶瓶灌頂。

■灌頂三昧耶：得灌後終身日修《四座上師相應法》

The Karmapa confessed, there were no plans to give this empowerment, but “This year the teachings from the Torch of True Meaning are on Guru Yoga and in conjunction with it, I had planned to teach the Four Session Guru Yoga. Then I newly received instructions from past lamas on the Four Session Guru Yoga, so I took the opportunity to publish the instruction manuals and then had no choice but to give this great empowerment as well. It is very precious and since I’m reluctant to give them, you should not expect to receive great empowerments from me in the future.”

法王當時提及，今年會是此生第二次給予這個大灌頂，本來也並無此計畫，是因為今年的《了義炬》課程主題是〈上師相應法〉；而近年陸續得到幾部《四座上師相應法》的古老重要註解本，今年也已整理出版，翻譯成各國語言，今年也會針對《四座上師相應法》給予教學。要修持這兩個上師相應法，都必須具有灌頂，因此有了這次勝樂金剛的灌頂，未來則無計畫再次傳授。

法王當時表示，勝樂金剛五本尊是第一世法王杜松虔巴主要依止的本尊之一，因此身為噶舉傳承、且持有噶瑪巴名號，希望以此灌頂，讓信眾能與佛法、金剛乘、整體噶舉傳承結上法緣。

由於灌頂意義重大，此次祈願法會主辦單位也首次發出關於「灌頂誓言」的重大公告，要求凡是識字且能讀誦的求受灌頂者，應承諾「終身每日至少念誦一遍《四座上師相應法》」，否則請勿參加灌頂儀式。」法王對此也於《百段引導文》課程中解釋到：此誓言不僅噶瑪噶舉的《四座上師相應法》如此要求，各傳承如格魯派、薩迦派等的《上師相應法》，也都要求得灌之後必須終身日修。

■得灌勝樂金剛，可修《四座》暨〈上師相應法〉

負責噶舉大祈願法會法務規劃的堪布噶旺解釋，《了義炬》〈上師相應法」及第八世噶瑪巴米覺多傑的《四座上師相應法》兩法的本尊，都是金剛亥母。既然是金剛亥母，為何給予勝樂金剛的灌頂？因為根據密續記載，若行者得受過時輪金剛、喜金剛或勝樂金剛的灌頂，就可修一切本尊。而得到獨尊父尊灌頂，就等同得到相對應的雙運尊母尊的灌頂，因此得到佛父勝樂金剛獨尊灌頂，等同得到佛母金剛亥母灌頂。

法王即將給的是無上瑜伽部的灌頂，在無上瑜伽部的四種灌頂：瓶灌、密灌、慧灌、句義灌之中，法王會給的是瓶灌頂，並會以沙壇城做為加持所依物。

■三天大灌頂，從「安地儀式」開啟序幕

灌頂前行於2月6日早上8時開始，由於灌頂時主法上師將修法及建立實體沙壇城，為請當地神祉及非人眾生暫時離開，並諭請他們勿製造障礙，因此法王先修持安地儀式。

儀式現場，從2月5日傍晚一路布置到前行當天（2月6日）凌晨4:00。大祈願會場中央，後方牆面上是白底繪以金色祥雲的帷帳，上方繪製代表五方佛的五個種子字，前方則是三層樓高的金色釋迦牟尼佛，佛陀頂上有如意型窗櫺為六邊莊嚴，邊角垂綴以九層流蘇的中式鑲金銅寶幢，寶幢中央以藍底白邊蓮花為邊飾，繪製六字大明咒的六種子字。

佛像前，香檳色金絲巾鋪墊的檀木桌上，閃耀兩支金銅中式燭台。舞台兩邊赭紅台階上方紅緞高台上，依序擺置三十五佛。祈願大舞台前、會眾區走道中央紅地毯上兩側，則是噶舉二十六本尊的大幅唐卡。

■法王與隆德寺出關喇嘛，共同修持安地儀式

在祈願大舞台上中央地上，放置著18吋、外紅內綠的木壇城，以此為中心，四方放置著象徵方位的四色木桌，入座參與修持者從隆德寺閉關指導上師起，依序為竹奔仁波切、26位今年1月剛完成噶舉傳統三年三個月閉關的喇嘛、維那師及各寺院糾察師。

■秘密繪製勝樂金剛沙壇城

接著，木壇城盤被移至秘密處，加入法王剛加持完的青金石、珊瑚等寶石研磨而成的彩沙，點滴精巧的繪製出本尊壇城。時至中午，法王仍於法座上繼續修持自灌頂，直至下午近3:00圓滿後，才返回德噶寺用餐。

■6日晚間，建立實體佛龕壇城

6日晚間，法王及壇城組工作人員再度回到舞台，在眾人齊力下，輝煌立起勝樂金剛的佛龕壇城，這座中式金色壇城以摩尼寶及焰日為頂飾、飛簷四角綴以五層金流蘇、簷下的五層斗拱四邊，分別有四條飛騰之勢的金龍，四方門上各有六朵金色蓮花及21朵優婆夷花。

壇城東側放置著供養多瑪及八供、南方擺置成束吉祥草、西方為勝樂本尊的唐卡及象徵主尊的紅色多瑪、 北方則是數千條加持繩，中央安放象徵灌頂主尊的金色寶瓶。一切就緒，靜待翌日起為期2天的勝樂金剛大灌頂。