法王新闻 | 2020年04月
時間: 2020年4月22日སྤྱི་ལོ་ ༢༠༢༠ ཟླ་ ༤ ཚེས་ ༢༢ ཉིན།
Bamboo报道:在直播的开始,法王继续用藏、英、中三种语言发表以下对莲师的开示。
Tashi delek.
大家好,扎西德勒。
It's hard to say good morning or good afternoon, because it is different time zone, better to say Tashi delek.
因为大家在不同的时区,所以我这边也不用说早上好,晚上好,中午好,我也不知道怎么说,最好说吉祥如意,也可以说六时吉祥。
དེ་རིང་རིམས་ནད་ཞི་བའི་སྨོན་ལམ་གྱི་ཉིན་ལྔ་པ་རེད། དེ་རིང་ང་ཚོ་མཉམ་དུ་གསུང་ཡ་དེ། སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱི་གསོལ་འདེབས་བར་ཆད་ལམ་སེལ་དང་བསམ་པ་ལྷུན་གྲུབ་གཉིས་ཆགས་བསྡད་ཡོད།
Today is the fifth day of our prayers for the pandemic to subside. Today we will recite two well-known prayers to Guru Rinpoche.
今天是“祛病消灾共修”的第五天,我们今天要念诵的是两篇广为流传的莲师祈请文,但那个法本里面,我们编辑的时候,好像有个错字,不是“莲生祈请文”,那个是编辑错了,本来要写“莲花生”,但是缺了个字,所以变成了“莲生”。
ཚང་མས་མཁྱེན་གསལ་ལྟར། གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེའམ་སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ནི་དུས་རབས་བརྒྱད་པའི་སྨད་ཙམ་དུ། བོད་དུ་བྱོན་པའི་ཨོ་རྒྱན་གྱི་པནྜི་ཏ་གྲུབ་པ་ཐོབ་པའི་གང་ཟག་ཅིག་ཆགས་བསྡད་ཡོད་རེད། སྐབས་དེ་ལ་ཡ་བོད་དུ་ནང་ཆོས་སྤེལ་བ་ལ་ཡ་འགལ་རྐྱེན་མང་པོ་ཞེ་པོ་ཞིག་འཕྲད་ཡོད་རེད། དེ་དག་ཐམས་ཅད་སློབ་དཔོན་རིན་པོ་ཆེས་བསལ་བར་མཛད་པ་རེད་ལ། ཁོང་བོད་དུ་ནང་ཆོས་ཁྱབ་སྤེལ་གྱི་རྨང་གཞི་བརྟན་པོ་འཛུགས་མཁན་གྱི་གྲས་ཤིག་ཞིག་ཆགས་བསྡད་ཡོད་རེད། དེ་འདྲ་ཡིན་དུས་བོད་མི་ཚོས་ཁོང་ལ་ཡ་སངས་རྒྱས་གཉིས་པ་ལྟ་བུའི་འདུ་ཤེས་བཞག་ཡོད་རེད། ལྷག་པར་ཏུ་ཁོང་ལ་གཞན་དང་མི་འདྲ་བ་མི་དང་མི་མ་ཡིན་པའི་ཚོགས་དབང་དུ་བསྡུ་བའི་མཐུ་དང་། གཟི་བྱིན་ལྡན་ཞིང་། བར་ཆད་དང་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ཀྱི་མི་ཚུགས་པའི་དཔའ་བོ་ཧེ་རི་ཀ་ཆེན་པོ་ཞིག དེ་འདྲ་ཞིག་ཡིན་པ་ལ་ཡིད་ཆེས་བྱེད་ཀྱི་ཡོད་རེད།
Guru Rinpoche or Padmasambhava was a scholar and siddha from the land of Uddiyana, who came to Tibet at the end of the eighth century. While in Tibet, he dispelled all the obstacles that prevented the dharma from flourishing. He’s one of the main figures in the early establishment of the dharma in Tibet and this is why he is like a second Buddha to Tibetan people. People admire and respect him because he is like a superhero: he has incredible powers and great majesty. No obstacle can stop him; no adversity can set him back.
莲师,也就是莲花生大师,曾是一名学者,也是一名成就者,在公元8世纪左右从乌迪亚纳,也就是现在的巴基斯坦北部,来到了西藏。他在西藏的时候,遣除了所有阻碍佛法兴盛的违缘和障碍,也是最早藏传佛教主要的奠基人之一。也正是因为如此,藏族人视他为第二位佛陀。人们尊崇和敬仰他,是因为他有着像超人一样不可思议的力量,是一位非常威猛的本尊,没有任何障碍可以阻挡他,没有任何逆境可以使他退却。他降伏和摄受人与非人不计其数成为他的眷属或者佛法的守护者。
ང་རང་ཆུང་ཆུང་སྐབས་ལ་ཡ་ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ་ལ་ཡ་ཡིད་ཆེས་ཆེན་པོ་ཞེ་དྲག་ཡོད། དེ་འདྲ་ཡིན་དུས་ལོ་བདུན་མ་ལོན་གོང་ལ་ང་རང་གིས་ཤེས་པའི་སྨོན་ལམ་དང་གསོལ་འདེབས་དེ། ཚིག་བདུན་གསོལ་འདེབས་གཅིག་པུ་ཡིན། མཚམས་མཚམས་ཁྱིམ་གྱི་དོན་དང་དེ་བཞིན་ཡུམ་མི་ཁྱིམ་མཚེས་ཀྱི་་དོན་དག་ལ་སྨོན་ལམ་རྒྱག་རོགས་ཟེར་དུས། དེ་ནས་ཚིག་བདུན་གསོལ་འདེབས་འདོན་གྱི་ཡོད།
Since I was a child, I have had great faith in Guru Rinpoche. Until I was eight years old, the only prayer I knew was the Seven-Line Prayer to Guru Rinpoche. Whenever my family members or neighbours asked me to recite prayers, I used to recite the Seven-Line Prayer for them.
在我很小的时候,就对莲师有着巨大的信心。7岁之前,我唯一知道的祈请文,就是莲师的“金刚七句”。那个时候呢,不管是家人或者邻居,只要让我念诵,诵经,我都会给他们念诵“莲师金刚七句祈请文”。
དེ་རིང་རིམས་ནད་དབར་པའི་དུས་སྐབས་འདི་ལ་ཡ། མི་མང་པོ་ཞིག་གི་སེམས་ལ་ཡ་འཇིགས་སྐྲག་དང་དངངས་འཚབ་ཆེན་པོ་ཞེ་པོ་ཞིག་སྐྱེས་ཀྱི་ཡོད་རེད། དེ་སྤྱི་བཏང་ང་ཚོའི་མི་ཚེའི་ལ་བྱུང་མྱོང་མེད་པའི་གནས་ཚུལ་ཞིག་ཐོན་ཏེ། ཅི་བྱེད་ཀྱི་ཐག་བཅོད་དཀའ་བའི་གནས་སྟངས་ཆགས་བསྡད་ཡོད་པའི་ཙ་ནས་དངངས་སྐྲག་སྐྱེས་ཡ་ཡིན་པ་དེ་ཆོས་ཉིད་ཡིན་པ་གཅིག་དང་། ང་ཚོས་ཧ་གོ་དོན་རྟོགས་འོང་ཐུབ་པ་ཞིག་རེད། ཡིན་ནའང་འཇིགས་པ་ཇི་ཙམ་ཆེ་བ་དེ་ཚོད་ཀྱིས་ང་ཚོའི་སེམས་རྣལ་དུ་ཕབ་ཅི་ཐུབ་བྱས་ནས། ཐག་གཅོད་ནན་ཏན་བྱེད་ཡ་གལ་ཆེན་པོ་ཞེ་པོ་ཆགས་བསྡད་ཡོད་རེད།
Now, during this pandemic, many people have great fear and anxiety. It’s natural to feel anxious in a situation like this, which we have never experienced in our lives before, when it’s hard to know what’s going to happen next. But when big disasters happen, it is even more important for us to calm our minds, so that we can think clearly and make the right decisions,
现在呢,疫情当前,很多人都会感到非常地害怕和焦虑,在这种情况之下呢,心急不安是非常让人可以理解的。因为我们从来都没有过这种经历,这种不知道接下来会发生什么的情况。但是,当大难临头的时候,更重要的是,我们要让心平静和沉淀下来,从而能够头脑清晰,并且做出正确的决定。
གང་ཡིན་ཟེར་ཞུ་པ་ཡིན་ན། གནད་འགག་ཆེན་པོ་འདི་འདྲ་ལ་ཐུག་པའི་སྐབས་ལ་ཡ། ང་ཚོའི་ཐག་གཅོད་མང་པོ་ཞིག་ཤི་དང་གསོན་ལ་ག་རེ་ཆགས་ཀྱི་ཡོད་མེད་དེ་དང་འབྲེལ་བ་ཆགས་བསྡད་ཡོད་རེད། དེ་འདྲ་ཡིན་དུས་སེམས་ལྷོད་ལ་ཕབ་དགོས་པ་དེ་གལ་ཆེན་པོ་ཞེ་དྲག་ཆགས་ཡོད་རེད། ད་རིམས་ནད་ཟེར་ཡ་དེ་དམག་འཁྲུག་དང་མི་འདྲ་བ། དམག་རྒྱག་དུས་ཙ་ན་རང་གི་དགྲ་ལ་མགོ་བཏགས་ཞུ་ཡའི་གདམ་ཀ་ཡོད་རེད། ཡིན་ནའང་རིམས་ནད་ལ་མགོ་བཏགས་ཞུ་ས་ཡོད་མ་རེད། དེ་འདྲ་ཡིན་དུས་ངེས་པར་དུ་རྒྱལ་ཁ་འཐོབ་རྒྱུའི་ཐབས་ཤེས་བྱེད་རྒྱུ་མ་གཏོགས་བྱ་ཐབས་གཞན་མེད་པ་རེད། རིམས་ནད་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བར་བྱེད་པ་ལ་ང་ཚོ་ལ་སེམས་ཤུགས་དང་ཡིད་ཆེས་བརྟན་པོ་ཞིག་ཡོད་དགོས་པ་དེ་གལ་ཆེན་པོ་ཞེ་པོ་ཆགས་བསྡད་ཡོད་རེད།
because in a great crisis such as this one, many of the decisions we make can be a matter of life or death. A pandemic is different than a war. In war, we have the choice to surrender to the enemy but in a pandemic you don’t have that choice, because we must win. And in order to achieve victory over the pandemic, we must have strong resolve, conviction and faith.
因为在危难之时,比如我们现在做出的很多决定,可能有直接关系到生死大事。病毒的流行和战争有点不一样。在战役中呢,可以选择头投降,但是呢,在疫情面前,我们没有这个选择,而是必须胜利。那么如果要想打赢这场疫病之战,那我们就必须具备巨大的勇气、信念和信心。
དེ་འདྲ་ཡིན་དུས་ང་ཚོ་ཡིས་སློབ་དཔོན་རིན་པོ་ཆེ་ནང་བཞིན། བར་ཆད་ལས་གཡོལ་ཐབས་བྱས་པ་མ་ཡིན་པ། བར་ཆད་ལ་དང་དུ་ལེན་ཐུབ་པ་ཞིག་དང་།
འཇིགས་པ་མེད་པ་ཞིག་དགོས་ཡ་དེ་གལ་ཆེན་པོ་འདུག དེ་འདྲ་ཞིག་ཡོང་ཡ་ལ་བློ་སྦྱོང་གི་ཉམས་ལེན་ནང་ལོག་ལ་ག་རེ་གསུངས་ཡོད་པ་རེད་ཟེར་ན། ན་ཚ་དང་རྐྱེན་ངན་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ཡིན་ཟེར་བའི་ཚིག་ཞིག་ཡོད་རེད། དེ་ང་ཚོའི་སེམས་ལ་བཞག་དགོས་པ་གལ་ཆེན་པོ་རེད་བསམ་དྲན་གྱི་འདུག གལ་སྲིད་ང་ཚོ་ཡིས་རྐྱེན་ངན་ལ་གདོང་བསྟན་ཕོད་པ་དང་། དཀའ་ངན་ལ་དང་ལེན་བྱེད་ཐུབ་པ་བྱས་ནས། སྐྱོན་དང་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རང་ལ་སློབ་གསོའམ། ཡང་ན་དངོས་ཡོད་ཀྱི་གདམས་ངག་རློན་པ་ཞིག་སྤྲད་ཀྱི་ཡོད་པ་ཤེས་ཐུབ་པ་ཡིན་ན། རྐྱེན་ངན་གྲོགས་སུ་ཆགས་ཟེར་བ་དེ་ཡོང་ཐུབ་ཡ་ཡོད་པ་ཞིག་རེད།
We should be like Guru Rinpoche; we shouldn’t try to wiggle our way out of obstacles. We have to face up to them; we mustn’t be afraid. The teachings on mind training tell us that sickness and adversity are spiritual teachers. We must dare to face hardship and overcome obstacles. If we understand that all our problems and suffering can teach us something, then obstacles can become our friends.
我们应该要像莲师一样,不应该在障碍来临的时候摇摆不定,企图落荒而逃,也是应该正面应对,绝不能害怕和胆怯。修心的法门中呢,教导我们,疾病和违缘其实都是善知识,精神导师,所以呢,我们一定要勇敢面对困境并且克服障碍。当我们有一天明白,我们可以从所有的痛苦和问题当中,有所学习有所收获的时候,障碍就会成为我们的朋友。
ཡིན་ནའང་ད་ལྟ་ང་ཚོ་ལ་སློབ་དཔོན་རིན་པོ་ཆེ་ནང་བཞིན་གྱི་ནུས་པ་དང་མཐུ་སྟོབས་མེད་པ་ཡིན་ནའང། སློབ་དཔོན་རིན་པོ་ཆེ་ལ་གསོལ་འདེབས་རྒྱུན་མ་ཆད་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ན། སྙིགས་མའི་དུས་སུ་སློབ་དཔོན་རིན་པོ་ཆེའི་ཐུགས་རྗེ་བྱིན་རླབས་དང་བར་ཆད་སེལ་བའི་ནུས་པ་གཞན་དང་མི་འདྲ་བ་ཡོད་གསུངས་ཡོད་རེད། དེ་འདྲ་ཡིན་ཙང་། ང་ཚོའི་གསོལ་འདེབས་རྒྱུན་མ་ཆད་པར་བྱེད་རྒྱུ་དེ་གལ་ཆེན་པོ་ཞེ་དྲག་རེད་བསམ་དྲན་གྱི་འདུག དེར་གཤམ་ལ་ཡ་སློབ་དཔོན་རིན་པོ་ཆེའི་གསོལ་འདེབས་མཉམ་དུ་གསུང་རྒྱུ་ཡིན།
Right now we don’t have sufficient power ourselves so that’s why we need to pray to Guru Rinpoche because in this time of degeneration, Guru Rinpoche’s blessings and his power to clear obstacles are beyond compare. Now we will recite the prayers to Guru Rinpoche. Thank you.
可是呢,现在这个时候,我们的力量还不够像莲师那样强大。所以这个时候呢,我们应该不断地祈请莲师,尤其在现在这样一个末法时代,莲师的加持力和除障力是无人能及的,所以只要不断地祈请,一切的障碍一定会化解消尽的。(Bamboo想说,这句话根本就是放屁!)所以接下来呢,我们一起念诵莲师的祈请文。谢谢。
词汇:
འགལ་རྐྱེན། 阻碍 འཕྲད། 值遇 ཁྱབ་སྤེལ། 传播 རྨང་གཞི། 基础 བརྟན་པོ། 稳固
འདུ་ཤེས། 意识 བསྡུ་བ། 征服、吸收 མཐུ། 力量 གཟི་བྱིན། 威光 ཁྱིམ་མཚེས། 邻居
འཇིགས་སྐྲག། 害怕 དངངས་འཚབ་། 恐慌 བྱུང་མྱོང་མེད་པ། 未曾、未尝 གནས་སྟངས། 状态 སྐྱེ་བ། 生
ཆོས་ཉིད། 自然、本性 ཧ་གོ་དོན་རྟོགས། 通情达理 སེམས་རྣལ་དུ་ཕབ། 专心、心静 ནན་ཏན། 认真 གནད་འགག། 关头、要害
ཤི་དང་གསོན། 死与生 སེམས་ལྷོད། 泰然 མགོ་བཏགས། 投降 གདམ་ཀ། 选择 གཡོལ་ཐབས། 推脱、逃避
དང་དུ་ལེན། 接受、克服 བློ་སྦྱོང་། 修心 ཉམས་ལེན། 实践 རྐྱེན་ངན། 违缘 བཤེས་གཉེན། 亲友、师友
ཕོད་པ། 散开 དང་ལེན། 接受、克服 སློབ་གསོ། 教育 དངོས་ཡོད། 客观、现实 གདམས་ངག། 箴言
རློན་པ། 浸润 སྙིགས་མ། 浊垢、糟粕 བྱིན་རླབས། 加持
接下来法王先念了大约28分钟的法本上的《莲师除障文》,接着又突然念起了法本上没有的,但Bamboo以前念的很熟的《莲师七句祈请文》。最后两分钟,法王又背诵了一个莲师的不知什么文。最后再念了回向 文。
本台这次转播时只同步播放中文翻译文本,都没有中文跟读。转播视频不回放了,因为这些个祈请文念了不会有任何作用,内容也是搞个人崇拜,偏离佛法的真意。
另外那个莲师心咒,Bamboo2013年跟着那个打着大宝名号搞的亿遍全球共修,念了至少几十万遍吧,还供养了好几千元。结果遇到一大堆怪异之事,还因此差点死在了尼泊尔。 所以中文大藏经里没提到的咒语不要乱念,会害死你。佛说要“依法不依人”,大宝这个人是很爱给大家出考题的,他就要考你,学了那么久,是否有取舍分辨的能力。
最可笑的是《除障文》里说莲师“毀滅魔像以及苯教法”。请看下文,苯教毁灭了吗?
February 24, 2020 vot.org
【西藏之声2020年2月24日报道】今天是藏历2147年铁鼠新年初一,藏传佛教各传承与雍仲苯教上师,以及藏人行政中央司政和西藏人民议会议长等政教领袖,透过本台向各界送上了藏历新年的祝福,并呼吁藏人继续遵守达赖喇嘛尊者的教导,为西藏的政教事业付出各自的贡献。
雍仲苯教第三十四任领袖正松达瓦达吉:
在藏历铁鼠新年之际,我向境内外所有的藏人同胞,以及所有雍仲苯教信众等各方致以亲切的问候,扎西德勒!
在新的一年里,大家都会祈愿诸事顺利、心想事成、长寿无病。为了实现这些愿望,大家如果将其付诸于实践,必会有正面的效应。因此,无论做什么,如果我们持有一个利他之心或正面的动机,便会实现我们所祈祷的“诸事顺利”和“心想事成”;如果持有害他之心或负面的动机,则后果必是负面的。所以,以“良知”与“慈悲为怀”的心态去面对事物是极为重要的。
与此同时,我们大家都祈愿“长寿无病”,但长寿无病同时亦来自于健康的卫生。卫生大致可以分为自己所处的环境、饮食,以及自己的言行举止。如果我们能够保持一个良好的环境,这不仅对自己且对他人的健康也有利益;如果我们烟酒过度或嗜肉,对自己的健康有害。所以,我建议大家减量,这同样不仅对自己有利,且对他人也会留下好的印象。
其实食肉属于杀生的“恶行”,因此当我们食肉时能够联想到其实它是一个生命,至少会有助于减轻一丝罪恶,同样也有助于长寿和无病,因此我在这里想呼吁大家将此牢记在心。
此外,最近武汉新型冠状病毒疫情不断在全球蔓延,我呼吁大家听从有关医务专员的指导,加以谨慎,并在接受防护措施的同时,也祈愿三宝保护自己。
最后,祝所有高僧大德长寿健康,宏愿能够得以实现,并祈愿众生获得幸福安康!
藏传佛教宁玛传承雪谦冉江仁波切:
藏历第17饶迥2147铁鼠年新年之际,向大家致以问候,扎西德勒!在这个世上,要想幸福安康并圆满,主要依靠佛法的长久不衰。而佛法的长久又与各方持教上师的长寿安康有关,因此我们大家都要为达赖喇嘛尊者为主、不分传承学派的持教大德们的健康长寿而祈祷,进而使得佛陀教法在世间长久不衰。大家应该如此祈祷,这极为重要。
此外,在过去一段时间中,澳洲森林大火吞噬了无数生命,我们要为亡灵祈祷超度,与此同时在中国的病毒疫情也导致许多人丧生,无数人陷入巨大困苦。我们要祈祷他们能够远离病痛。在新的一年中,愿世界不再有疾病战乱与饥荒,愿各方幸福圆满,让我们如此祝祷。再次向大家送上新年的祝福,扎西德勒!
萨迦传承第42任法王阿旺贡噶罗卓旺秋仁千吉美赤列仁波切:
首先祝福挪威西藏之声的听众与观众们,在藏历铁鼠年平安、长寿、无病、吉祥、心想事成,一切幸福圆满,向大家致上无尽的祝福,扎西德勒!
从根本上来说,佛教建立在因果业力的法则上。因此若想获得好的果,首先必须要种下好的因。同理,要想凡事吉祥如意,我们首先要确保自己的身、口、意做任何事,都必须顺应法、顺应因果之道。如果能够这样做,那么很自然地就一定能够获得美好、幸福圆满的果。
因此在新的一年中,大家也应该持有新的心态,成办之前未能成办的善行,争取之前未能达到的进步,那么诸事自然都会圆满、成功。希望大家朝着这个方向努力。
最重要的是要有善心,从内心发起慈悲菩提心非常重要。我们虽说身、口、意三门,但其中最为重要的就是意。只要内心善良,很自然就会带动身、口、意的行动向善,也自然会利他又利己,更能够成办暂时与究竟、个人与集体的利益,亦能够成办上师的教导。因此,为了自己今生后世的善资粮着想,只要确保身、口、意三门的善行,就能够获得快乐与圆满,请大家在这方面多多努力。
藏传佛教格鲁传承甘丹赤巴洛桑丹增仁波切:
在藏历铁鼠新年之际,我向境内外所有的藏人同胞致以亲切的问候,扎西德勒!
同时在这一年里,我祈愿佛法昌盛;祈愿达赖喇嘛尊者为主的所有大德们能够健康长寿、宏愿得以圆满;祈愿众生能够远离战争和饥饿等所有灾难,众生获得安乐,并实现世界和平;
最后,祈愿这个世界远离灾难、烦恼、恶行等,扎西德勒!
藏传佛教直贡噶举传承澈赞法王赤列伦珠仁波切:
首先,在新的一年之际,我向所有西藏境内外的藏人同胞们问好!在新年之际,无论是西藏境内或境外,大家都开始在人口众多的各大城市里集会,因此在这样的状况下大家应该多加注意自己的卫生,同时也有必要保持良好的环境。
目前,人们的生活水平不断地提高,但我们不应任意挥霍,如果我们将这些条件白白浪费掉,则属于巨大的恶业。
对身体健康而言,我们在饮食的同时,如果没有运动则对身体大有不利。以前,人们因交通不便而主要依赖步行,需要大量劳作。如今,人们一出门便有汽车等先进的交通工具,无须步行等大量运动。
同样,人们以前因需要劳作而饮用大量酥油茶,当然,那时身体也需要脂肪提供的热量。但当前,减少饮用对身体大有好处,大家除了早上饮用少量酥油茶外,应该按照时间、地点,以及天气等状况而改变饮用大量酥油茶的习惯。
总而言之,保持一个健康的卫生是极为重要的。除了身体和环境上的卫生之外,还有保持内心上的健康也很重要。当前,人们的思绪多半处于烦躁之中,难以集中,但进行禅修有助于保持平静、轻松的状态。我们可以透过呼吸禅修来修炼,即把思想集中在呼气、吸气之上。如果能够修炼的话,那么对我们的身心健康都有益处。
最后,我祝愿大家心想事成,谢谢! ......
Bamboo评论:你看这些所谓“内道”“外道”上师说的话,和大宝说的话也都没啥区别嘛。也不知道是谁抄谁的。那个苯教领袖穿得和喇嘛也一摸一样,所以,要从外相上来简单区分哪个是佛教,哪个是外道是根本不可能的。
【西藏之声2020年4月6日报道】
雍仲苯教领袖正松达瓦达吉
雍仲苯教第三十四任领袖正松达瓦达吉也于上周,捐赠物资给印度当地贫困民众。
根据雍仲苯教官方网站发布的消息,为帮助当地印度贫困民众在疫情中度过难关,雍仲苯教领袖正松达瓦达吉于4月4日捐赠面粉、大米,以及蔬菜等物资给上百户印度当地贫困民众。
说白了,那个莲师所谓的”降伏外道“的方法,就是把大家都吸收进佛教。打个比方,听说当年国民党把那些黑社会大佬也都吸收进政府,给封个头头脑脑,然后这些黑社会也都支持政府了。 同样,莲师在印度时把印度教性力派的庙妓传统也吸收进来,这样获得了印度教的支持。只不过名称换了个高大上的,叫 ”佛母“”空行母“”瑜伽女“之类的,有可能还给剃个光头,打扮成阿尼,一边让信众帮忙养着,一边给他们提供无边性福。
降伏西藏土著”苯教“的方法也一样。于是外道、天魔们都高兴了,因为都摇身变成了藏传佛教中的本尊、上师,从地方土著登上了国际舞台,今后更可以挂着佛教的羊头,卖他们的狗肉了。可谓”你中有我,我中有你“。于是一致尊莲师为第二尊佛。 大宝曾经在接受海涛法师专访时说”事业的成功在于人际关系,和持戒、精进无关“。这句话即影射了海涛法师,又是指莲师吧。