時間: 2020年5月01日

Bamboo评论：大宝这笔钱是捐给在印度的流亡藏人的。惦记着在封锁期间，没有收入，衣、食、住都无着的他的同胞的死活的，也只有他一个人了。希望这笔钱能真正用来给达兰萨拉那些藏人难民买点吃的，和帮他们 交点房租，以免被赶出来。防疫用品就不需要了。Bamboo从头到尾，也只戴了两三个以前从垃圾桶里捡来的还没拆封的棉布口罩，出门时轮流戴戴，脏了就洗洗晒晒。另外也没用过什么消毒液，出门回来肥皂洗洗手。生病了也不 找医生、也没买过药。至今还不是活蹦乱跳的。

只不过从大宝5月1日捐钱到现在都过去一周了，也没见牛毛政府的任何报道说，这笔钱给买了东西送给这些生活无着的藏人难民了。不晓得是不是又被哪个牛毛政府的头头给贪了，还是被有美国国会大额资助的牛毛政府 给内部用了。

“没有稳定住处、也没有稳定收入，流离失所”的难民纷纷向印度政府捐款，接济“有房、有国家补助”的印度居民！让Bamboo想起了文化大革命前的三年自然灾害，中国饿死了几千万人期间，老毛 还大笔大笔钱和物资、粮食地去捐助非洲的事。

当然捐款拍印度政府和当地人马屁的都是藏传那些寺庙，让他们把平时从信众那里骗来的大笔大笔的钱吐出来点也好。他们 再怎么有钱，也不会怜悯一下他们在疫情封锁期间“没办法摆个小摊，卖点廉价旅游纪念品的”他们的藏人难民同胞该怎么活的。

大宝在达兰萨拉上密院驻锡时，每周的公共觐见结束时，他都会特别留下那些刚从中国内地逃来印度的他的藏人同胞多讲一会儿话，让他们多呆一会儿。Bamboo从大殿窗外望去，见他一直深深地注视着他们每一个人的 面容，像是要把他们一一记在心底。在菩提迦耶德噶寺，每次他的讲课，都会让他的藏人同胞优先坐在贵宾席，哪怕是一个跛着脚，衣衫褴褛的藏人乞丐，也开心地一瘸一阕被保镖们请上了最靠近他身边的贵宾席。而那些 即便对他的法会和讲课有重大贡献的非藏人的功德主，也只能坐在贵宾席末尾，这些藏人的后面。

所以，在这个疫情期间、印度封锁之际，还能想到他的流亡同胞的死活的，也只有他一人了。之前说他捐款给印度政府抗疫，Bamboo不确定是否是真的，但这笔捐给流亡藏人的钱，Bamboo觉得应该是他通过法王办公室 捐的。虽然100万卢比也就是10万人民币。但他已经整整一年多没有出来见信众了，也不知道一个人蹲在哪里。Bamboo之前还担心他在封锁期间有没有吃的和住的地方呢。所以Bamboo怀疑这笔钱恐怕是哪个当权者送给他，要求 他举办刚过去那七天“祛病消灾”网络念诵来平息疫情的钱吧。当然这个疫情是没啥好平息的，但是钱嘛可以用来接济那些藏人难民。念诵的内容嘛可以帮Bamboo学藏文，同时也的确帮Bamboo“祛病消灾”了（这个回头 再仔细讲）。

而二月下旬，菩提伽耶的男僧辩经法会、祈愿法会都结束后，在末尾召开的尼众辩经法会。本来应该没什么信众会留下参加，更何况那些“大仁波切”见疫情严重都跑了之际，销声匿迹一年多的大宝突然冒出来，用 远程直播方式在尼众辩经法会上讲了一星期的课，让不少信众因此跑来供养这个小法会。想来也是“遍知一切”的大宝给这些尼师在接下来的疫情封锁期间准备点度过难关的钱吧。

不晓得这个毫无信誉的，没完没了延长的印度封锁终于结束时，有几个拿难民证的流亡藏人还活着的。其中那些弱小的女人、孩子、阿尼会不会被那些饥饿的男人杀了，偷偷煮来吃呢？